上印下文法师开示  

 如何修持药师法门：“信愿行”一个也不能落下

 修持药师法门，与修持极乐净土法门一样，需要“信、愿、行”三资粮。

“信”为道源功德母。佛法的修持，任何一个法门，都离不开“信”字，正如《药师经》中所言：“一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也"。我们要深信诸佛所言真实不虚。

“愿”就是我们要发愿。要与药师佛的十二大愿相应，愿消除业障；愿现世得安乐；愿无有一人受苦；愿求生净土；愿究竟成佛；愿一切有情，如我无异……只有我们的愿与佛的愿相应，才能得佛接引；不能和佛相应，佛是无法接引你的。

 仅仅有了“信”、“愿”还不够，还要通过“行”才能实现。“行”包括以下几个方面：

 持诵药师经、称念药师佛佛名号或者持药师咒、心咒。

 受持读诵经典。不单单是读诵，重要的是受持，是日常行为中的奉持。像药师佛一样，努力地去为别人解决痛苦。大家可以把自己想象成药师佛，佛怎么做，我就怎么做。

 恭敬供养。按照经典中的描述如法供养：供佛像，供香、供灯、供水等。当然，如果条件不允许，也可以做简易的供养。

 受持八关斋戒。八关斋戒：是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。（具体包括：不杀生、不偷盗、不非梵行、不妄语、不饮酒、不非时食、不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎、不坐卧大床。一般来讲，受持八关斋戒是在六斋日、十斋日、佛菩萨圣诞日，而我们修持药师法门，要在每月的初八、十八、二十八受持八关斋戒，这三天是药师佛节日，是修法的最好日期。受持八关斋戒，可以使我们达到身、语、意三业清净，关闭生死之门，走向涅槃之路。）

 放生。我们要随缘随力放生。当前很多放生组织，冗长的仪轨，导致放生的物命在没有被放之前就死亡，甚至有些地方已经形成了放生产业链，预定放生物种，这边放，那边抓，这些都是不可取的。我们要以一颗清净心，随缘去放生。

 布施。修持药师法门，要多行药施，多布施、照顾病苦的人，广种悲田、敬田、福田。

 药师法门回向偈：

 佛恩无尽，法益无尽，为感恩故，为弘法故，而作赞偈与回向偈云：

赞偈：

药师如来，大愿不虚。

东方宝境，庄严国土。

诸佛护持，菩提道路。

清净至诚，感应如如。

消灾延寿，我佛守护。

琉璃之光，遍满环宇。

内外明彻，出离众苦。

身心安乐，众病悉除。

闻佛名号，地狱能出。

诵经持咒，功德丰足。

正见引导，菩提安住。

解脱一切，外道缠缚。

殊胜功德，非有非无。

明心见性，是大丈夫。

光明炽然，照耀无余。

开启法门，利有情故。

佛说妙法，随缘所注。

令诸闻者，业障消除。

手印印心，不堕恶趣。

端正黠慧，诸根完具。

福德威神，解脱忧苦。

上妙饮食，其身饱足。

大愿无尽，勤加守护。

日月菩萨，弥陀行处。

回向偈

回向亲友，善根守护。

消灾延寿，趋向真如。

法界众生，光明心珠。

普施三界，智慧甘露。

世世佛缘，觉悟之途。

明心见性，豁然开悟。

今天讲法到此结束。

回向:

愿以此功德 ，

普及于一切 ，

我等与众生 ，

皆共成佛道 。