上印下文法师开示

当今社会，人们受利益的驱使，干什么都讲究立即投资立即见效，于是学佛修行也被同化成了一种既得利益的心理期许。再者，许多陷入人生烦恼的人们，在如法学佛修行的大门外久久徘徊，不知从何入手，也不懂如何做才是正知正见如法的修行。于是盲目跟风放生、超度、烧香、拜佛、念经等，一旦发现没作用， 或出现异常可怕的梦境，甚至运气更加不好等，就立马对学佛修行丧失信心，甚至怨气横生，牢骚满腹。

总之，在当今学佛修行的路上，可以说是一片乱象，无章法可循。根据我多年学佛摸索出来的经验，愿贡献给尚徘徊在佛门之外的人们一个参考，看怎样做才是正法的修行。

一、深信因果，杜绝恶业，多结善缘。

学佛之人必须首先相信因果，多做善事好事，不做坏事恶事和损人利己之事。即使没有修出智慧，看不清有些事情的因果， 也要尽可能的不做违心之事，这样可以减少此生恶业，多结善缘， 为修行之路的平顺减少违缘，奠定基础。

二、皈依三宝，发心学佛，做个好人。

真正的学佛之人，必须以皈依三宝为度船，方可在通往极乐净土和见性成佛的大道上为自己的修行保驾护航。否则，没有皈依三宝的学佛，就像没有老师的自学，难免在修行的路上不得要领而遭遇障碍，到后来退失学佛修行的信心是很可惜的。佛门有句话叫“信为道源功德母”。没有信心的修行就不会有成效，没有虔信的学佛就不会有功德！皈依三宝，重新做人，积累善业， 虔修佛法是非常重要的初级修行。

三、学佛修行，首先除障，超度仇眷。

皈依之后的修行虽为正法的修行，但是须知，不管你进入的是禅宗、密宗，还是净宗，都要面临一个必须首先解决的问题，那就是冤亲债主、历代宗亲、堕胎婴灵以及各路魔障和往世业力的寻找与袭击。为何有人一进佛门就倒霉？一念佛号就生障？运气不但变坏？邪事、怪事、诡异之事还频频闪现呢？原因就在于此！解脱轮回没那么容易！你往世的欠债还没还清怎能顺利回家？这是不可能的！所以才说“杀人抵命，欠债还钱”。故此， 进入佛门修行的第一课就是要多忏悔，多做善事，然后回向功德给你的那些冤亲债主、历代宗亲和堕胎婴灵，也就是所有的法界众生，藉此修行慢慢解怨，只有超度了你的那些仇眷，你才会感觉到修行路上越来越顺利，越来越轻松，越来越吉祥了。

四、选择一法，一门深入，直到见性。

在除障修好以后，或者在修除障的同时，可选择一法作为一生主修之佛法，不可频繁更换所修之法，这主要是从不停更换 修法将是徒劳无功，浪费人生来考虑的。为此，我们要谨慎对待。只要选择一法就要真下功夫持之以恒的每天修持，一点一滴的积累终能聚沙成塔，聚溪成河，今生承办解脱轮回的大业就一定能够办得到。

药师法门就是一大总持法门——禅、教、律、净都包含在其中了。药师法门是当代最契理契机的教化众生的法门。修习药师法门能得到人世间所需要的一切。消灾免难、除病延寿、具足福德，是人们现前所希望的；远离恶道、往生净土，则是人们对未来的愿望。因此，在药师法门中，无论是现世乐还是来世乐，乃至涅槃究竟乐全都具足。尤其是对现世乐的强调，如果我们学习药师如来的十二大愿，并努力地依教奉行，人间净土是一定能实现的。

五、终生发菩提心，为利益众生的解脱而修行。

菩萨是花果，众生是土水，没有众生就没有菩萨，所以，菩萨是依靠众生而修成就的。发菩提心的刹那，就可以消灭无量的罪业，有智慧的行者是不会放弃发菩提心这个快速成佛的利器的。所以，凡真正学佛的修行人都应以发菩提心为终生修持的目标，直至成佛。佛子当知，没有发菩提心的修行不是正法的修行！ 因为诸佛菩萨从不为自己的安乐幸福求佛果，而是永远都在利益众生求解脱的大道上。

上述几点大家认真学习，希望大家能按这个步骤修行，直到成佛。

为什么说药师法门是适合现代人修:

人生在世，大患莫过生死。诸佛出世，都以此大事因缘而论， 都是为了脱众生的生死，来世间应化、教化众生的。释迦牟尼佛以广大慈悲愿力，为普摄天下苍生，开启东方药师、西方弥陀二法门，以救度一切苦厄。

在中国文化中，东方主生发，西方主收敛。释迦牟尼佛开此二法门，将济生之事付于东方药师佛，以告诉人们生时如何求得功名利禄、福寿康宁，在此基础上修行佛法，而达至圆满菩提； 将度死之事付于西方弥陀，正确地认识死亡，学习死亡，指示众生死时往生净土。这一东一西，一生一死，是佛教的两大法门， 缺一不可。就像人有两条腿一样，你只要前进，必须一左一右， 并行而至。

我今天之所以讲《药师经》，就是让我和大家一起去力举药师法门，使佛法在这个末法时期让众生得到广大无边的利益

第一，消除社会对佛教的普遍误解，以为佛教就是在人死后给他念念经文，超度亡灵，避世消极而用；

第二，引导现代人在不舍世间名利福报的状态下，如何认识佛教，提升自我，解决现世生活、健康等问题，以欢喜心进入佛的智慧光明海；

第三，生起助缘。让每一个修行人能生起帮助他人的因缘， 消除障碍，消灾延寿，福贵吉祥，由黑暗趋向光明，由烦恼达至菩提。这是我们今天为什么要彰显药师法门于人间的目的。

东方药师法门与西方弥陀法门，二者并重，不可缺失于一方。这一生一死之法，皆从释迦佛广大慈悲之心流出，而为众生设此二方便法门。法法本无高下，佛佛原无差别，但因众生有不同的需要，而做不同的显化。

今天我们成立这个网络道场，也是有诸多因缘的。多年来，来自全国各地的同修们，积极参与精进修学药师法门，护持道场秩序，使得我们今天共同成就了药师法门清净道场。

普愿一切众生发菩萨心，行药师愿，普愿一切众生深入药师愿海，弘扬药师大法，潜心修学药师法门，让药师如来的慈光普照大地，令广大众生脱离现实诸苦，获得安宁常乐。速离人生痛苦，速证无上菩提。

回向文：

   愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

   普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

   愿生东方妙宝国，亲觐药师琉璃尊， 

   菩萨药叉为伴侣，微妙上愿悉圆成。