39. 药师法门与身心平衡健康（上）
上印下文法师开示
一、药师法门的特质
释迦牟尼佛能达成生死本空而使众生明白究竟解脱的真理，所以本身释迦牟尼佛居于供养三佛之正中，为主佛。而将生活济生之大事，使人得以身心健康，资生延寿，性命得以不断觉悟提升，付之东方药师如来佛。东方药师琉璃世界的东方净土建立，是为了活著的人在活著的时候能够实现“身体之命健康没有疾病，心理之性健康没有烦恼，性命健康觉悟解脱”。
将度死之大事，付与西方阿弥陀佛，西方阿弥陀佛西方净土的设立，是在人死后提供了一个理想的归宿极乐之地。一主生，一主死。传统佛教两大信仰构成佛教对生死问题的基本圆满设定，亦由此而展开以人为本的人之性命觉悟教育，两大净土成为历代佛教徒的精神信仰与修证解脱归宿。
药师法是一部圆融世间、出世间的大法，是显教和密教、是释迦牟尼和药师佛和大日如来非一非二、本师本尊一具之法，是般若的空和不空双显的法，是法界、法性、法相相融之法，又是在生活中了生死，在了生死中去生活，以药师法认识人生、改造人生、以药师法认识世界、改造世界，不脱离我们实际的生活，在人人都有的饮食、呼吸、睡眠中，现前脚下立地起修的大法。
故，药师法门是为活著的生命而设立的。药师佛的济生大慈悲与琉璃光大智慧，发十二大愿，愿与众生解除疾苦，具足诸根，心身健康而导入解脱。变娑婆世界为东方人间净土，宣导在生活中平衡健康养生修行，建设健康生活家园，有非常的现实积极实质所在。
身心健康是每个生命在现实生活中都要面对的重大事情，健康是身心和谐的统一。一个是生命延续中的身体生理健康， 一个是生命情感表达中的心理健康。此二者中，生命是健康的基础，情感是健康的表现，将这两者和谐统一起来的是平衡健康的生活。
只为了生命的延续而生活，无疑就是行尸走肉；只为情感的感觉而生活，生命就会缺少菩提觉悟的圆满。所以生命和心理，要具体落实在“生活中了生死，在了生死中去生活”上面才有性命觉悟的价值意义。
药师法门不离世间法，很合现代人的需求。传统的生老病死主题在现代社会依然是我们要面对的难题，特别是随著社会日新月异的高科技发展，生态环境的破坏，疑难杂症层出不穷，使现代人身心失衡至其不健康。
许多人在中青年时候就被各类癌症，心脑病变夺去宝贵生命。如何实现获得身心平衡健康，是现代人作为生命的大事。将传统的药师健康法门利于现代人平衡健康身心的宝贵方法梳理出来，道医与中医结合，理法方药的给出具体健康方法的指向，是佛教界行菩萨道的慈悲与责任。
二 、“药师琉璃光七佛”的真实密义
1 法药：药师本愿、经律论，药师修行法门、陀罗尼。适宜现代人的身心修行方法
2 物药：中医中药的内治法：汤药丸散膏丹，药膳饮食等； 外治法：按摩、刮痧、艾灸、针灸、药浴、中药薰蒸、膏贴等； 能量医学的能量点穴与能量灌顶能以物药、法药善治众生心身之病者称为师。
法药之师（法师）
物药之师（神农、扁鹊、黄帝、独特技能的中医师） 佛乃究竟药师
青天 日光 月光 组合成为琉璃光；
琉璃光 日光代表药师佛的大智慧；月光代表药师佛的大慈悲。
青天（本体）与日光月光的光明，表征药师佛德，显示人类最高的理想解脱大圆满境界。（日光月光佛光，光光互摄， 摄入琉璃光）
七佛 北斗七星，一身七佛（外七佛，喻春满十方）（天）。
东方是发生是起点，主生。生生不息；代表春天，万物发生发长，平等快乐，东方药师佛是人道的本尊（人）。修药师法门，就是修人天大道，以人合人，以人合天，而天人合一。（人心天心禅心，心心相印，印在菩提心）
[3.1] 北斗七星外形应化在宇宙，体现在空间的就是北斗七星，即“外七佛”，“外药师”。
[3.2] 北斗七星即七如来佛，管人的生命生死与生活；管人的时间与空间；《佛说北斗七星延命经》。“在生活中了生死，在了生死中生活”就是“顺其自然”的生活修行。“顺其自然”生活修行中获安康安宁、福禄寿喜、智慧慈悲。
[3.3] 北斗七星按十方对称折画，代表“春满十方”。春主生，生机充满十方；生气虎虎充满十方。东方药师琉璃光遍照十方法界。七佛在法界上代表十方。
[3.4] 北斗七星以北极星为中心作周日视运动，一小时转15°，24 小时转一周，即一天；宛如是 24 小时制的大钟表（方向与普通钟正相反）；“北斗七星钟”
[3.5] 在相同的时间观察北方星空，那么由北斗七星斗柄的指向和方位，就可判断一年四季的变迁。“北斗七星历”。二十八宿皆为定，二十四气安乾坤。
[3.6] 七佛药师愿之所在，就是其法门所在，学其法门就是学七佛药师的愿。离开其愿，学不到其法门。法门是愿力的本，愿力是法门的根。互为根本。愿是在时间空间上修行。
回向文：
愿以此功德，供养药师佛，
上报四重恩，下济六道苦。
法界诸众生，悉发菩提心，
尽此一报身，同生琉璃国。
