46. 共修药师法门
上印下文法师开示
各位大德同修:
“弘扬药师法门群”是药师佛网络弘化道场,更是药师法门资源的网络集结地!药师法门尤为殊胜,对于这个时期深陷烦恼苦海、不知出要的我们,有着极强的加持力和对治力!欢迎诸位有缘人同参、共修药师法门,同生净琉璃世界,南无药师琉璃光如来!
《药师经》属于大乘佛法中最上乘的秘密,是一切佛的秘密之教,不是普通密宗,是一切佛的最高秘密,一切菩萨经药师佛世界成就!
念药师佛即总摄一切佛
但至心专念药师琉璃光佛名号,即得总摄一切诸佛之功德!何以药师具诸佛功德?
药师琉璃光佛之“药师(鞞杀社窭噜 b)”名号,就别德而言:以“药师”为名号,一是其因地发心即是以“我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐”为本愿,成佛后亦以救济众生贫苦疾厄等之利生事业为主,故特以“药师”为度生名号;就总德而言:十方三世一切诸佛皆为治愈众生身心诸病之大药师;故亦可谓念此名号,即等于念了十方三世一切诸佛无尽大悲治疗身心之“药师”体性功德!
东文喻生,西方喻死。药师如来愿愿不离当下,愿愿不离现生。药师法门的特点就是在生活中求解脱,在现实中了生死。立足当下、立足现在,在因上用功、在能上精选,这是释迦如来最极不共的甚深教法,是释迦如来应世渡生的本怀。东方是太阳升起的地方,表以生度众生。药师法门立足有情的现生安乐,进而引导众生当下的苦难与烦恼,离开生而只讲死,这不仅不如法,还会形成社会大众对于佛教的消极理解。
东方是表示生长,是光明(神圣)的出现处,东方药师琉璃光佛,是无量清净光明体。除了净土的庄严与净土众生的福乐上进而外。还加被娑婆世界的众生,好像天上的日月,光明照耀到大地来一样。所以东方净土的摄受此土众生,不但死后得安稳。现生也能免除种种灾难危厄。如于佛法没有正见,或破戒的,悭贪嫉妒的,误入外道邪魔歧途的,造作种种恶业的,都可依琉璃光如来的威光加被,而改邪归正,转迷启悟,获得新生。这或者修人天行。或修二乘行,或修菩萨行;求往生西方净土而不能成就的,也能承琉璃光佛的威光,于临命终时,为八大菩萨所摄引而到达西方。东方净土,如天色黎明,百事俱兴。常持“药师经”、药师佛号、药师咒,都能得佛力的加持。所以东方净土,不但为人间的理想国。在现实困迫灾祸的人间,能蒙佛力的救护。这可见东方净土的法门,是如何的广大!
修习药师法门能得到人世间所需要的一切。消灾免难、除病延寿、具足福德,是人们现前所希望的;远离恶道、往生净土,则是人们对未来的愿望。因此,在药师法门中,无论是现世乐还是来世乐,乃至涅槃究竟乐全都具足。尤其是对现世乐的强调,如果我们学习药师如来的十二大愿,并努力地依教奉行,人间净土是一定能实现的。
修持药师佛能得长寿无病;就究竟而言,修持药师法门能达遍知果位。但是,唯有配合菩提心的修持,信心坚固,无有疑惑; 虔诚恭敬,持有恒心;保持善心,不可做恶。如此依佛陀教诲修持药师法门,药师法才能称得上是大乘法门,才能得到修持利益。
我们修学药师法门就要严格按修行人的标准来修心养性,提升自我优良的品质。你要相信缘份,从师父我将你领入药师法门的那一刻起,我就坚信你与药师法门结下了不解之缘!
世尊本师释迦牟尼佛曾说过:得人身难,得遇佛法更难,得闻世尊药师琉璃光如来名号更是难上加难。可见能闻药师法门,是需大福报的,既闻圣法,即应精进修行,不负此生人身,不负如来法愿。以药师法认识人生,改造人生,以药师法认识世界,改造世界
作为一名佛弟子,更应该发心发愿为尽虚空变法界一切众生服务,做好众生的服务员,要有一份热发一份光的精神,做一颗永不生锈的螺丝钉。生生世世为佛陀的教诲,为正法要有不惜生命的坚定的道心。接受种种考验,以弘法利生、续佛慧命、承担如来家业为己任而努力修行,修正自己。早日开发智慧,去帮助一切众生从迷惑中、愚痴中。不明佛理中解脱出来,早日觉悟,心开意解,破迷开悟,离苦得乐,早日成佛!
顶礼本师释迦尊,药师七佛琉璃光,
十二大愿功德海,日光月光正法藏,
三万六千摩诃萨,八大菩萨妙吉祥,
八千比丘阿难陀,十二神王药叉将,
传译法门众祖师,直至菩提永皈仰,
愿利众生誓成佛,祈请威光降吉祥。
回向文:
以此善行愿自他,悉皆成就药师佛,
令诸有情无一余,药师佛果皆得证。
如日驱散无明暗, 如月平息恼热苦,
除三毒病药师佛,愿琉璃光赐吉祥。