上印下文法师开示

      《药师经》的内容，最核心的就是药师佛的十二大愿，十二大愿可以说是经中的精华。根据十二大愿的精神，药师如来具足智慧福德，也希望众生能具足智慧福德。

       从药师佛第三大愿悟道：我们从来不缺少任何东西。

       如果问大家，你还缺少什么，肯定可以列出一堆的，没钱的缺少钱，有钱的也有他缺少的东西，当皇帝做国王他仍然想成仙。但是大家知道仙要怎么成吗？仙不是靠钱买，不是靠利来，否则帝王都是仙。仙是修来的，如何修。要少欲知足便是仙。仙和佛是每个人都能成的，不管贫贱和富贵，都可以成。仙人只是凡夫作，只恐凡夫心不坚啊。如何成仙。要少欲。所以当国王不难， 要少欲就难了。少欲的人，比国王还快乐。

        那我们缺少什么呢，每个人都有自己的答案。但是这个答案永远是错的，我们也无法知道自己是错的。如果知道错了，那就快乐。所以之所以不快乐，因为无明，因为不知道，不知道才会如此地不快乐。那如何得到快乐呢？药师佛会给我们方法。

       药师佛第三个愿力：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

        药师佛是以什么神通让我们到了无尽所受用物，让每个众生都能不缺少呢。众生缺少什么？如果四肢不全，缺少健全四肢，心脏有病的，缺少健康的心脏，哪里有问题，就缺少哪里。就算哪里没有问题的，他还是缺少，因为众生的根基不同啊。贪嗔痴欲望的种子还在啊。药师佛靠什么神通方便，让我们一个都不少的。

         药师佛的方便有两种，一种就是你求什么药师佛给你满愿吧，凡夫总喜欢能看到，能摸到，能听到，六根能感受的东西。而另一种是什么，就是让我们明白，其实，我们一样都不少啊。只要明白了一样都不少了，那药师佛就不用大费周章的和我们做“梦中点化”了。

        佛陀告诉我们，我们每个人的眼耳鼻舌身意，对着外面的色声香味触法，一切都是属于我们的。不来不去啊。不增不减啊。你能听，我也能听，你能看，我也能看。我们和佛陀都是一样的有这个佛性。佛陀说，我们色身是一切外泊山河大地，但是常常确认这个身体为自己。这就是颠倒。否则我们怎么成佛呢。

        药师佛的第三大愿，要告诉我们要觉悟，觉悟我们一样都不缺。之所以认为缺少了，那是因为不知道，不熟悉，不明白，才会觉得自己缺少了。所以药师佛让我们众生求什么得什么，是一种方便，先以欲勾牵，后令入佛智。入了佛智，就知道我们和佛一样，一样都不少的。

      接下来学习药师佛第四大愿。我们去看每一尊佛，都有自己的愿力，没有愿力不能成佛的。所以佛和佛功德虽然相同，但是愿力不同，我们如果有求什么，然后那个佛刚好有这个愿力，那么就和他特别地相应。比如求救苦救难，观音菩萨刚好有寻声救苦的愿力，那么我们在危难之中，求观音菩萨就容易感应。这就是佛的愿力的不同。

       了解一尊佛，要了解佛的本生，就是这尊佛过去是怎么修行的。这可以给我们警醒，比如释迦牟尼佛舍身救老虎啊，这些就是释迦牟尼佛的修行，可以让我们精进。除了本生外，最关键的， 就是佛的愿力。因为我们要依靠的佛的愿力来救苦。我们虽然不知道药师佛在因地是怎么修行的，但是知道了药师佛的愿力，就够了。依靠愿力就特别容易感应。

       以上就是说愿力的关键，那么翻开药师经，就会发现，释迦牟尼佛多次告诉阿难和与会的菩萨说，依“药师琉璃光如来本愿力故”。这句话很关键，说明我们要记住药师佛的本愿力。药师佛的愿就是十二大愿，药师佛会记着他的十二大愿，依靠这个愿力来救拔苦难的众生。为什么药师佛本愿力是这么关键呢，因为药师佛之所以能成佛，是靠他的十二大愿成佛。所以，我们明白了十二大愿讲什么后，就对药师佛有深刻的认识了。

      药师佛的第四大愿中，就是安住大乘愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中，若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。”

        这是第四大愿 ，就是让我们都安住在大乘，什么叫做安住大乘，就是让我们能究竟成佛。究竟成佛容易吗？按照凡夫来讲，很难的。什么叫做邪道呢，就是不好的道路，不信因果啊，毁谤三宝，这些都是邪道，行邪道的药师佛会加持入正道。行声闻和独觉的，都要入于大乘，要究竟成佛。这就是药师佛要让每个人都究竟成佛。

       很多时候，我们都觉得自己在走正道，自己在行菩萨道，殊不知更多时候，我们都在做外道。学佛为了平安，为了健康，这就是世间人的外道啊。楞严经说，我们修行人，虽然成九次第定。“不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。”所以说， 大作梦中佛事，这是不是正道。没有开悟前，我们做的任何事情， 都是外道。所以说啊，修行，实在不容易啊。不信看看楞严经中讲的，五十阴魔，就知道了，修行一次，着魔一次，能战胜魔， 就进步一次，不能战胜，只能从头再来了。

       那要如何修行正道呢，修药师法门，因为药师佛有这个让我们安住大乘的愿力，只要安住在大乘中，就可以不退失菩提心，那就有希望成佛了。这就是药师佛的慈悲加持。那药师佛会有种种的因缘，告诉我们说，要安住大乘，用他的善巧方便来引导我们。药师佛的善巧方便有多少种？药师经上讲的很清楚，佛陀说他用一劫的时间来讲药师佛的善巧方便，都讲不完的，讲他的广大行愿也讲不完的。

       所以，学药师法门，是富贵的法门，可以得到富贵，还可以得到药师佛的无量善巧方便。比如说，我们世间人想求孩子，求升官，求婚姻，求平安，药师佛都能善巧方便地给与满足，但是药师佛不是这么简单的就是满足有孩子，有婚姻，有财富就好了，要牵引我们学习药师法门，来让我们究竟成佛的。

       那究竟成佛，是如何的呢。就是药师佛第二愿讲的，成佛后身如琉璃内外明澈净无瑕晦，光明广大功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。大家看看，我们成佛后，就是这个样子，多美妙啊。

       修持药师法门，价值就在于药师佛的十二誓愿，在这样一个繁杂的世界，人们的福报少了，所以总会经历一些奇怪的病症，而且在选择用药的时候，也因为人心的原因，有很多假药。而《药师经》的利益很大，其中的十二大愿，不仅能利益众生，还能告诫众生要怎么修行，成就解救众生疾苦的事业。

       回向：

   祈愿药师法，大德广弘宣，

   现前及当来，遍扬十方界， 

   法缘转增盛，如日耀中天，

   一切众生闻，佛愿广加被， 

   业障悉消灭，福慧皆圆满，

   往生佛净土，速得正等觉。

   今晚讲法讲到此地，明晚继续 。