上印下文法师开示

 师父给你指导正确的修行方法,而用功还是要靠自己。

所谓"各人生死各人了",自己吃饭只有自己饱,即使佛陀在世,还是要靠自己发菩提心,精进修持,佛陀也代替不了。

师父的加持,指导,僧众的念经回向也只是一个助缘,最重要的还是自己的修行。

如果一个人是自愿发心学佛修道，那么从古师大德们的经验中，我们可知：三年时间的修行，必然有很大成就。

可我们现在学佛修道的人都已十年以上了，仔细剖析自己的心态，还不如未信佛、学佛时的心态健康。

实际上你们每个人我都把你们装在心里，经常拿在手里，放在心上看来看去。大家都有进步，可进步的那么艰难、那么微小，如果照这个速度去修炼，十世也修不成。

下一世连人身都难保持。为何？因为你们都没修福报， 何谓福报？就是修人道。要想升天，必须要把十善修好。在座的哪一个把十善修好了？怎么可能升天、开悟、了生死、成佛。都是自己骗自己。

信佛容易，不需要付出行动，只须信有天堂、地狱，有因果、有六道轮回，就行了。

  而学佛是要付出行动的，要在日常生活中体现出来，落实下去。

 究竟学佛学的是什么？怎样做又算是学佛？ 学佛修道是从付出中学，从付出中得。 并不是从索取中学，也不是从索取中得。

你敢于付出、奉献，内心的境界就变大，容量就变大，悲心、智慧、神通变大。反之，则会变小，甚至最后完全消失。

今天我俩打一架，我输给你了，表面上看是你赢了，我输了。而实际上我内心的承受力大大增加，乃至增加了许多倍。而你的我执、虚荣心、好胜心大大增加了无数倍。

一个学佛的人，或者你不是一个学佛者，你所做的一切都要敢于去承担。敢做不敢承担，不是一个人所应有的品质，就像一个赌博的人要“愿赌服输”。

实际上生活有输就有赢。有成就有败。有是就有非。

对自性来讲，这些又都不存在。即所谓的不生不灭、不增不减、无是无非。将世间法、出世间法合二为一，是一个最大的法门。

你把这两种法门掌握好了，你就是佛。

一个人要对自己严格要求，一定要对自己发怒。如果经常对自己宽容，放过自己，谁也没办法塑造你们。一个人成才，不是老师塑造成才的，而是自己完成的。老师只是指引。师父领进门，修行靠个人，自己吃饭自己饱，自己修行自己了。

如果你是一个真正的修行人，你只会看到自己的不足，不会看到别人的不足，如果你看这也不是，那也不好，惟独你好。实际上最差、最坏的就是你自己。假若你仅仅承认自己最差、最坏，而不去改变，那你将是十恶不赦的罪人。

一个人不知道自己的过错还可以原谅，如果知道了自己的过错而不去改变，是不可原谅的。

战胜了自己就是伟人，再进一步就是圣人。“欲平天下先平心”。就是先把自己管住。

有人很爱说话，话说错了改不过来。不会说话的抢着说， 会说话的挑选着说。看一个人不是在他的言语中，而是在他的实际行为中。

上等看人看神光；中等看人看五官；下等看人看言行。我们学佛就是学一种心波的力量。心波没有力量传递就弱，就战胜不了业力，心波刚一散乱的时候赶快转。

往愿力心上转，往菩提心上转，往慈悲心上转，往深信因果上转，转长了心里的这种愿力誓不可挡，就不会被小小的逆境胡思乱想而退转。

 我们每一个人的想法都非常的散乱，不经常转，就永远是舆论的奴隶，永远是情感的奴隶，永远是物质的奴隶。

 业力就是敌人，错误的想法就是敌人。

我执我见，嫉妒攀缘这些敌人包围着我们的内心，让我们心里欢乐不起来，我们只有每天好好增长愿力，回归到正知正见中来，变成愿力，战胜业力。

 我们错误的想法都来自欲望，并且往往把欲望都认为是正当的理由。人们错误的生活观念很严重，认为穿的好是美， 吃的好是享受，这是一种严重的错误。穿的好是消福，福尽祸来，吃的好，吃的业障起来了，也是在消福，就爱得病。

 我们一定要看透人世间的假象，不要被假象所迷惑。吃什么随缘，看到什么随缘，一切随缘自在。

 今天遇到骂我的人，我前世没有积好因，就这么个缘分，我们应该生感恩心，又了了一份业，又考验了我一次定力。

每一个人都是四种缘，报恩、抱怨、讨债、还债，遇到顺的不贪恋，逆的生感恩心，爱的恨的我们的思想绝不波动，要真正从内心觉悟，增长愿力。

回向：

祈愿药师法，大德广弘宣，

现前及当来，遍扬十方界，

法缘转增盛，如日耀中天，

一切众生闻，佛愿广加被， 

业障悉消灭，福慧皆圆满，

往生佛净土，速得正等觉。