上印下文法师开示

药师法门是明心见性，顿时成就，立即成佛的法门。佛说八万四千法门都是为了初学者或者一般迷惑的众生觉悟而传教不同的窍诀。如果你的相续成熟了，这些法门都没有什么作用。

你只皈依、接受灌顶、请求窍决是不可能成就的，你要修炼成熟，能应用上，才能作用的。

灌顶和窍诀的最基本的基础是出离心，你有了出离心才能发慈悲心，才能发菩提心，才能证悟到诸法皆空，才能得到灌顶，才能得到窍诀。

如果你基础打好，心续之中的慈悲和菩提心自然就成熟了，这样对空性的了解才能成熟了。那个时候你随时随地都能接受灌顶，随时随地都能得到窍诀，随时随地都可以修药师法门密中密层，而且你自己的相续变为圆满的法器，随时随地都能接受到药师琉璃光如来的灌顶，随时随地都能得达到琉璃身的境界，这是最重要的。

如果你自己没有灌顶和窍诀的容器，师父再慈悲，再有智慧，他的甘露法雨也无法灌进你的心中。

如果你打开了自己的身口意三门，有了这个容器，上师不灌顶你也同样能接受到灌顶和窍决。

如何生起灌顶和窍诀的基础出离心呢？我们要通过学佛修行才能产生出离心，但是现在很多人，不知道如何学佛？也不知如何修行？

诵经、念佛、听闻佛法、了解佛法、研究佛法、看佛经都属于学佛；我们学到的药师佛十二大愿经常熟记于心，之后应用到自己的生活之中，把自己坏的习气改变，恶心改变，邪见改变，人品改变，恶语改变，这就是修行。这样才能生起出离心。

如果你不懂佛法，也没有机会接触的话，首先修学药师法门门规十德，并且将门规十德落实到日常生活中，这是做人做事的准则，修药师法门的基础。

按次第修好，你真正成为灌顶、窍诀的法器了，你时时处处都会得到灌顶，得到窍诀。

什么叫生起次第？我们把自己前生都抛开不谈，这一生要开始修佛，是平地起高楼，必须要在平地上搭一些架子，这个叫生起次第。生起哪两种呢？福德资粮和智慧资粮两种，这个是佛学的生起次第。生起次第的灌顶是一层，然后进入圆满次第的灌顶是第二层，这两个简称为生圆二灌。以密宗来看，像我们“大乘学舍”的诸位出家的同学，你们今天不过是刚刚踏进生起次第之门而已。你的福德资粮、智慧资粮究竟生起多少呢？那是很深的问题。所以讲到灌顶，这就是个大问题。

真正的灌顶是你们自己修持修到得佛菩萨的感应，一片佛光照到你，你就得灌顶了，那真的药师佛给你灌顶。注意啊，要得真的灌顶，那才叫得灌顶。个人受戒，真得戒的人不管你出家、在家，都是在一片光明中。一合掌，一宁静，心中恭敬，从头顶起，内外一片光就灌下来，这就是灌顶。

所以，真正的灌顶是密法、密宗。什么密？你自己的心修到那个时候，诸佛菩萨给你感应，那个叫“感应道交”，有求必应；一体了，祥光灌顶，你身心无比的清凉自在，这就得了灌顶！

你要修药师法门密法先要发心，学习药师佛发菩提心，立广大愿，行大悲行，注重度生，利益他人，第二步的准备是要得到灌顶。灌顶有生起、圆满两种灌顶，得到真正灌顶以后，“情”，就是有情世间，三千大千世界一切众生皆是有情。情世间包括了一切众生的感情、知觉。“器”，是指物质世间，包括了我们这个身体，以及所有的物质世界。自己的身体是阿赖耶识的现量，其实器世界、情世界都是阿赖耶识的现量，而情、器现身的本尊，就是我们自己。假如我修药师法门成就了，药师如来的本尊，会真到自己前面现身。但是自他不二，他虽然是古佛，我是今佛，两个体同，所以得到灌顶以后“情、器、现尊自身尊”，心物一元就证得了。这一句的经文是说，要修密法，前行得到真正的生圆二灌顶以后，情世间、器世间、现尊的世间，自性与本尊就合一了，这也就是自他不二。我们如果拿世间的学问来讲，就是“天地与我同根，万物与我一体”，那不是空洞的理论，是要证到的。

为了排遣凡夫的染着，由已经修成功的师父给我们灌顶，就是无量的加持。所谓加持灌顶，就是将他修的福德、智慧资粮以及他本身的功力，帮忙我们。这是真正的灌顶，真正无量的加持，是师父的大悲心。但是灌顶还只是前行。

你修好了硬是诸佛菩萨直接给你灌顶。可惜你们诸位没有修，有什么办法呢！那真是灌顶下来，立刻就有感应，你身心立刻不同的啊！就是孟子所说的“有诸己之谓信”。那个力量，硬是到身上来了，得到真的灌顶。

真正到了的时候，硬是与宇宙合一，那硬是诸佛菩萨的力量， 一切光明灌下来，你的一身忽然清凉，无量的清凉，无量的无量的现前。那真是可以体会到孟子所讲“充实之谓美”，那是讲不出来的美，心境有无比的恭敬，对自己的尊敬，对佛法、对道的恭敬，那才叫作肃然起敬。

我们生命的本能就有这个功能，大家没有修证到，那是怪你自己，因为你开始时没有发起出离心、厌离心。而且老实说，一般人学佛没有照学佛规矩学，都是自作注解，绝不肯守那个成规。我们当年学佛，这个地方应该这样跪，那个地方应该那么做，都是照规矩做的。现在人都是妄自聪明，佛法到了他那里，那个字典就变了，就下自己的注解，没有用的。注意啊！再看我们的文化，孟子所说，不以规矩，不能成方圆啊！如果你成功了，那你就是规矩，可以；你没有成功以前要守规矩，该怎么办就怎么办。随便你修哪个法，一定得灌顶，所以真正的灌顶是这个道理。

回向文:

愿以此功德，供养药师佛，

上报四重恩，下济六道苦。

法界诸众生，悉发菩提心，

尽此一报身，同生琉璃国。