上印下文法师开示

我们用什么心念佛，才能得到佛的接引 ？我们在日常生活中，每天念诵药师佛的圣号，我们发愿求生到东方净琉璃世界，我们要用一种什么样的心态念佛呢？

其实是一个很重要的问题，放眼我们的世间，很多人念佛，大多只为了求福田，到庙里烧香，道场布施，做佛事，祝愿之词，不外乎是求福报求眷属，求疾病痊愈，求活百年，求富贵，求安乐，求子孙光显等等。

我们强调，不要忘记 药师法门还有解脱性，我们在世间的愿望得到满足的时侯，大家一定要发菩提心，我们念诵药师佛，并不只是让自身享用这世间的种种安乐，我是为帮助众生了解药师法门修持药师法门，从修药师法门中得到受益，往生到东方净琉璃世界。

我发这样的心培福、赚钱，当你有钱之后应发心：我去东方净琉璃世界，目的是要成佛，是要到东方琉璃世界后亲见药师佛，当我达到一定的能力时候，我一定要返回娑婆世界渡化众生， 让所有的众生都可以往生到东方净琉璃世界，达到与我一样的高度，我们只有用这样的心念佛，我们才能与佛的本愿相应，在临终时才会障缘减少，蒙佛接引，所以说，我们念药师佛，得到药师佛加持，求得世间福报的同时，一定要发菩提心，只要发菩提心，就一定会蒙佛接引。

下面就讲讲:修行重在修心

我们为什么要修心？在探索这个问题之前，不妨先听听这样一个小故事：

某日，一位中年妇女去拜会当地最有名的禅师。她向禅师抱怨，说自己总是活得不开心，成天为各种鸡毛蒜皮的琐事所困扰，她听说修禅可以获得解脱，便诚心向禅师求教。禅师就说：“你有什么麻烦，先说说吧。”妇人便开始喋喋不休地大吐苦水，而禅师只是静静地听着，但每隔一阵子，就提起茶壶，让茶水注满茶杯、又将杯中水倾倒于地。

如此反复数次，妇人终于注意到了，忍不住问：“您这是为什么呀？”

“哦，”禅师安详地回答：“我和你一样，在把心中的烦恼倒干净。”

——就这样，禅师用自己的方式告诉了这位妇女修行的目的和方法：把心中的烦恼倒干净！

我们向来祈望幸福快乐，对烦恼痛苦则退避三舍，纵然遭遇了，多半是在怨天尤人之中蹉跎，却不肯认真思考一下：烦恼究竟打哪儿来？

我们年轻时为追求学问、文凭而烦恼，工作后为拼命挣钱购房买车而烦恼，人到中年则为求升迁与高薪而烦恼，子女长大了成天为他们的前途而奔波，临到老了，还要四处求医问药医治操劳带来的宿疾……人心苦不足，我们想要满足的欲望越多，承受的烦恼也就跟着增长，久而久之，在埋首追求感官享乐的同时，我们也把原本清净的真心给埋没了，因而也失去了真正的快乐，于是所见所闻，无一不是苦，无一不是烦恼。

佛说“心为恶源”，这个“心”不是那颗原本真实、光明、圆满、一切具足的本心，而是执著于声色名利的虚妄之心，通过五官的采集、见取、纳入，本心的表层逐渐覆盖上厚重的尘垢，这就是我们经常认为的“自我”。

贪婪的欲望是引起烦恼的根源

古语说得好，“天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往”，现代都市人的生活尤其符合这个描述。我们终日奔波，对名声、金钱、情感等充满了强烈又自私的占有欲，同时也成天为其所困扰。越来越多的欲望在我们心底陷成一个无底洞，令我们变得空虚、浮躁、意志薄弱，最终沦为名利的奴隶。

我们应该以一种清醒的态度面对世间的种种诱惑:必要的物质需要是不可少的，但是过多的物质和感官享乐反而成为生命的负担，给身心带来各种各样的隐疾。我们可以通过修心来树立正确的人生观，抵制不良的诱惑，彻底让自己的心灵获得解放。

回向文:

愿以此功德，

普及于一切。

我等与众生，

皆共成佛道。