上印下文法师开示

正确发愿才是正道

药师佛的十二大愿代表愿力、愿心，都是世间众生现实的要求。

从以上十二大愿我们可以深刻地了解，药师佛是我们现世与出世的双重护佑，所以修持者在修持药师法的时候，既可以得到现世的满足，也可以得到无上菩提的满足。

就现世的努力而言，修持者要尽量多诵持药师佛号，时常听闻药师佛的名号。

除此之外，当修持者面对自身的困境的时候，一定要尽自身的最大努力，就像生病的时候要去医院找医生看病一样，并将医生视为药师佛的化身；在贫穷的时候要努力奋斗；要舍弃女身不断地修持药师法门。

所以要先尽自己的最大努力做好自己应该做的事情，再祈求具足药师佛的力量来行药师大愿，才是正道。

药师佛的琉璃净土

药师如来的净土，又称为净琉璃世界，由于药师佛之身清净如琉璃一般，他的净土也是如此，所以被称为净琉璃世界。又由于这一净土是在东方十恒河沙国土以外。

所以又称为东方净土。

在中国的很多佛寺中，常见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛及药师琉璃光如来三宝佛。

当净土经典传入中国之后，药师佛被普遍弘扬，药师佛的净琉璃世界也就变成了大家向往的净土。

药师佛的世界是纯一清净的琉璃色世界，整个地面都是蓝色透明的净琉璃，庄严的城阙宫殿等，也都是由七宝组成。

其国土中没有诸种染欲，也没有地狱、恶鬼、畜生三恶趣等苦恼。

琉璃净土庄严无比，就如同阿弥陀佛的极乐世界一般。 

从药师佛所发的十二大愿也可以看出药师佛净土的特点：

（1） 人人平等。

药师净土的一切大众，相好庄严如同药师佛一样，这就意味着众生与佛陀的本性没有区别。

（2） 佛光普照，人人能成就一切事业。

如果以世间的光明来说，就像日出时，人们才开始工作。而智慧也可以称之为光明，因为没有具足智慧，遇到困难时就无法顺利进行，但是有了智慧光明，做事情就无所不能了。药师佛以无上智慧光明普照大众，使幽冥的众生智慧开悟，所做的事业， 也就能具足成就。

（3） 生活物资非常充足。净土的居民人人平等，开悟智慧，万事成就，所以物产丰富，民生安乐。

（4） 人人安住大乘。在此净土中，人人都安住于大乘菩萨行，不执着于世间。

（5） 戒行清净。净土众生的行为都符合道德规范，没有人犯罪，德行具足。

（6） 净土众生，没有六根不具足的。

（7） 净土中没有患病的迫切苦。

（8） 人人都是「丈夫」相。净土的众生都是单一性，没有男女的分别。

（9） 思想见地正确，意志坚定。净土众生不受魔网所缠绕，不为外道邪见所欺骗，人人修习大乘正道。

（10） 众生不受王法所束缚。古代有「政简刑轻」的理想，把国家治理到没有人犯罪的程度，社会才会和平而安定。

（11） 净土中饮食丰足，精神上也能得到极大的满足。

（12） 没有因贫困而缺衣少食的现象，或者寒热之苦，不仅服饰不缺，而且还有很多种有益身心的娱乐活动。

药师净土与西方极乐世界的功德无差别

世间的功德都是一样的，无论是东方药师净土的功德，还是西方极乐世界的功德，它们之间是没有任何差别的。

药师净土

药师净土是药师佛的大愿所形成的净土，在东方过娑婆世界十座恒河沙佛之土之外，名为净琉璃世界。

因为药师佛的特殊本愿，形成的药师净土也相当清净，药师佛所显现的身是完全透明无碍的琉璃光，在那里他领导日光遍照菩萨与月光遍照菩萨化导众生。

净琉璃世界没有女人，并不是歧视女人的意思，而是一个超越性别的世界，没有男女性别的差异。

药师净土的大地是琉璃所构成，而其七宝又称为「七珍」，是指世间七种珍贵的宝玉。《阿弥陀经》上说七宝是：金、银、琉璃、水晶、车渠、赤珠、玛瑙。

极乐净土与药师净土没有区别

经中说药师净土的功德庄严与西方极乐世界没有差别。

西方极乐净土是经过阿弥陀佛五劫的思维所创造出来的。

极乐净土没有高山、大海，也没有江河，地面纯然为七宝所成的平地，是七宝构成所有的物质世界，有七宝的大地宝池、楼阁宫殿、宝树罗网，所有设施都是七宝庄严化成，由七宝所构成的大地，无比宽广没有极限。而且七宝能完全互相融合，光明熠熠，十分微妙华丽。

净土中也没有三恶道——地狱、饿鬼、畜生，以及各种苦难的场所，只是纯粹的佛家净土。也没有四季——春、夏、秋、冬的季节变化、差别，气候温和、不冷不热。

在极乐世界中，眼睛所看见的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、舌头所品尝到的、身体接触到的都是万丈光明，心意依法缘， 一切的庄严，居民的眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，没有诸多烦恼，安住在适宜的位置。

如此庄严奇妙的净土，广受娑婆世界众生的向往，而由药师大愿所形成的庄严净土与极乐世界没有任何区别。

回向:

   愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了， 

   普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

   愿生东方妙宝国，亲觐药师琉璃尊， 

   菩萨药叉为伴侣，微妙上愿悉圆成。