上印下文法师开示

修学药师法门首先必须要皈依药师佛，否则你只是个旁听生，不是药师佛的正科学生，不能得到药师佛的加持庇护。

从皈依开始，不论你的工作多忙，每天都应当拿出一定的时间来做功课，这对于我们将来的解脱非常重要。

每天按照药师法门在家居士修行仪轨来做功课。要知道，药师经经文和药师咒咒语、药师佛名号，都是佛菩萨为利益众生而宣说的金刚语，对我们相续的改变有着不可思议的加持。

为什么要做功课？我们凡夫人都有惰性，如果没有每天坚持学佛，就容易懈怠。这样学佛就不容易进步，反而会退步。所以需要每天念诵一些加持力很大，功德很大的咒语、佛经、佛号， 形成一种习惯，也就是做功课。

凡夫人每天的烦恼非常多，如果没有好好忏悔、反省、做供养和功德回向，自己已有的一些境界就容易退失。而且这些咒语， 佛号功德利益非常大，每天念诵，功德不可思议。

做功课最大的好处，就是每天可以提醒自己：

第一，你是个药师佛弟子；

第二，要会想到，作为一个大乘佛教徒，特别是修学药师法门的人，你应该现在保持对六道众生的那种马上让他们脱离轮回的、大慈大悲的、极速希望他们成佛的念头。

所以，每天的功课对我们药师法门修行者很重要，因为修行的诀窍在那呢。

既然可以在日常生活中修行，我们为什么还要在固定的时间里做课呢？

我们一定要把佛法与生活融合到一起，把所有的修行都运用到日常生活当中。但是很多人都没有这样做！现在我们做早晚课， 念诵仪轨，有固定的时间与数目，这都是为了降伏烦恼与习气。最初不好降伏，所以要严格要求自己，这是必须的。如果没有这些，就不会提起修行的念头。如果真能想起来修行了，就没有固定的时间，没有固定的数目了。如果我们能把行、住、坐、卧都变成修行的过程，把吃、喝、玩、乐都变成修行的方法，任何时候都能增加福报与智慧。如果在日常的生活和工作中，总是想不起来修行，还是要有固定的时间和数目。在这段时间里把规定的功课完成，严格要求自己，把修行变成习惯，这样慢慢就好了。

每天的功课，大家可以根据自己的时间，环境随缘而定，如工作忙或出差在外，就不需按步骤去上早晚功课，只要心中有佛就好，如没有时间念经，念佛就好，也比较方便，念佛大小声念皆可（当然了在不打扰别人的情况下可以大声）如条件允许时间充裕，还是上早晚功课的好，其实上早课的目的就是为我们今天布置行善道的工作，晚课是检查我们一天里是否完成早上所布置的善业做得如何，有欠缺明天改正补足，对的发扬，以佛经教育，早布置晚检查。

日课是消除业障、增长福慧、克服习气、增强定力的好方法。不要忘记修行，尽量定时定量完成日课。

有学员问：“师父，弟子愿意做事，就是不想做功课，每天都发愁做功课”。

这是障碍的反映，也是毛病习气的反映。能够坚持把自己的每日功课按时按量完成，看起来简单，其实意义非常殊胜。坚持日课对于挑战自己的毛病习气，养成良好的习惯有极大的帮助。

早晚功课是修行人的法宝，“朝暮不规，如宝马无缰。”修持要持之以恒，一曝十寒是不会有成效的。“二堂功课三餐饭”，吃饭是维持生命，做功课是养活慧命，应该看得比吃饭还重要。

如果能够保持强烈的出离心，把日常生活中的一切都当作修行的对境，在日常生活中打磨自己的习气，去除自己对这个世间的贪恋执着，则时时刻刻都是在修行，就不存在定课不定课的问题了。

很多人皈依佛门后还要继续扮演自己在社会、家庭中的角色，但不论你在世间做什么，都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标。没有这份出离心是无法摆脱痛苦的。关于轮回的痛苦，我们应该深刻了知，而从轮回中获得解脱的主要障碍，就是我们无始以来因无明而形成的习气和造下的业障。虽然佛菩萨已经为我们宣说了清净业障的药师法门，但只有我们将这些教法真正地付诸实修，才能得到佛法的殊胜利益，所以释迦牟尼佛也曾经说：吾为汝说解脱道，当知解脱依自己。

不要以为只要皈依了就万事大吉，日后的解脱就打保票了。皈依后一点也不修行，是很难有进步的。所以我想从皈依开始， 不论你的工作多忙，每天都应当拿出一定的时间来修行，这对于我们将来的解脱非常重要。

做任何一件善事包括做功课，都应该以三殊胜摄持。大家如果每天都能坚持做功课，我想用不了多久，你们的心相续就会有改变，出离心和菩提心也会有很大增长，这是很多人的修行经历都证实了的。

药师法门在家居士修行仪轨内容并不是很多，如果专心念诵的话不到一个小时就能完成。我们学佛人追求的是解脱和利益众生，如果每天用一个小时来完成功课都做不到，那么你的相续中就还没有真正生起信心和出离心。有出离心的人，平时再忙也一定会抽出时间修行；没有出离心，可能今天做功课，明天就不做了。这样下去，虽然皈依了，也不会有很大的进步。今天这样， 一年后还是这样，直到最后死亡来临时也不会有多少变化，所谓的解脱成了一句空话，到那时自己怎么后悔也来不及了。所以我希望大家平时无论多忙，每天也一定要抽出一些时间来完成功课。这是一个药师佛弟子最起码应满足的要求！

我们所修的这些仪轨，都是历代上师们给我们铺好的路，做好的饭，自己要有信心。 我们每天的早课、晚课是必须要做的。若是按要求，边念边思维、边念边观想，真正用心做，一定能改变相续。若是没有按要求，仅在表面上做，在口头上念，不会有多大的意义。

有学员问“为什么坚持做早晚课也没有得到加持”？原因是这样的，我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充满地做。其实做早晚课是一种最大的享受！这是一种禅定啊，应该是有禅悦的。你真把自己的心静下来了，让心安住于那种境界， 那是无比的快乐，无比的喜悦。那种法喜充满是无法表达，无法形容的。但是我们从开始做课到结束，连刹那的喜悦都没有。“哎呀，快点结束……”心里着急，然后越念越快。心根本没有进入状态。虽然表面上在做课，在打坐，在修行，实际上心里却在胡思乱想。

我们做功课的时候，应该和佛菩萨感应道交。但是我们没有得到加持，只有麻木、疲惫的感觉。为什么呢？修学不到位，不明理，加行学得不好，出离心、菩提心、证悟空性的智慧都没有修出来，身心也没有调整好。做课时，身心是要调整的，心胸是要打开的。没有出离心，没有菩提心，没有般若空性智慧，这个心胸怎么打开啊？打不开，锁得严严的，里面装的都是我执我爱， 自私自利，贪嗔痴慢疑，装得满满的，阳光怎么能照进来，上师三宝的加持怎么能进来啊？上师三宝的加持像阳光一样，普照整个法界。你想让阳光照进来，你想得到上师三宝的加持，想和佛菩萨感应道交，先要把屋里这些乱七八糟的东西都清理出去，然后把门窗打开。身心放松下来了，才能得到上师三宝的加持，才能得到佛光的普照。

每天早晚课前，磕三个头，用最虔诚的心，如果你的家里有佛堂。我相信我们大部分弟子家里有佛堂，没有佛堂，你就在你觉得方便的地方，在地上，实在没有别的空间的话，在床上也可以。磕完三个头，刚才沐浴，刷牙，脸洗干净了，现在呢？心也要最纯洁的心，然后合掌想想，希望我今天所做的一切事情，都是为了六道轮回的所有众生们而做，希望我做的每一件事情，都让众生们短暂的能够得到人天一切福报，希望他们最终都能够成佛，为此，我希望今天要行菩萨道，做一切善事，要这样去想。用心去发一个大愿，希望我们今天做的一切事情，都为了众生成佛而做。

药师佛弟子每天都能做功课，功德非常大。做功课就是忆念药师海会佛菩萨，我们忆念佛菩萨，佛菩萨也会忆念我们，就可以得到诸佛菩萨的保佑，家庭和睦、事业顺利、婚姻顺利，早证菩提。

回向文:

    以此善行愿自他，悉皆成就药师佛，

    令诸有情无一余，药师佛果皆得证。

    如日驱散无明暗，如月平息恼热苦，

    除三毒病药师佛，愿琉璃光赐吉祥。