上印下文法师开示

有些人说自己的修行在生活中，不想追求功夫和神通，似乎自己已经悟道。事实上，功夫，神通，那也是修持到了一定境界才出来的产物，你以为就那么好求？以至于让你们还不屑求之啊？就算有明师指点，还不知道要用多少功夫，流下多少汗水才能出一点神通。

以为出神通很容易吗？不错，神通的确还不算究竟，不算彻底，修出神通不代表得道，但神通也是大道的显化，能把神通修出来，也是你在修行中不可少的重要一环。其实，佛教并不排斥神通，当年佛的十大弟子之一，有一个被称为神通第一，和其他智慧第一，密行第一，说法第一等弟子并列。这也说明神通的重要性。如果一点神通功夫都没有，拿什么去济世救人？拿什么去为道降魔？祖师是告诫我们不要去追求神通，不迷恋神通，有了神通后不要就停止不前，而是要继续往前走。事实上，说这些话的祖师，个个都具备无量神通，无边法力。

可现在的人就极端偏执的理解为：修行不需要神通，我只要修心就好了。听了这话，我真是无语。所以说，偏执的人，理解什么话都是偏执。他们不知道，没有神通之前的修心，和已经具备某些神通之后的修心，在层次上大不一样。我认为，只有修出一定的神通之后，才有资格去说更进一步的修心。因为你没拥有神通之前，你永远不会知道自己具备神通之后的心性会如何。有了神通以后的修心才显得更加重要，为什么神通离神经只有一字之差？就是因为很多人修出神通后心性就乱了。所以，神通对修行人来说，是一道非常重要，非常必须，也是非常危险的考验。我们每个修行之人，都必须勇敢的面对。而那些说什么自己的修行就是生活，不需要神通的人，就少了这一道重要的考验。

神通，是我们在修行路上必然会遇到的，功夫到了一定程度，进入静定状态，一些神通在身体里面被开发出来这很正常。如果从来都没有体验过神通，而又口口声声说不追求神通的人，最终也就是嘴上的修行者，他们从来没有在修行上吃过苦，没有资格做一个真正的实修者。

修行要吃苦，尤其是前面的筑基阶段更要下苦功，不敢松懈，就是一棍一点血，一棒一点痕，不能不痛不痒的练。由此可知修行之艰难。净土宗念佛求往生，也是年复一年不间断的念诵。密宗的修行就更艰苦，很多大成就者都是九死一生。就算一个普通的喇嘛，持咒都是十万遍，百万遍。禅宗也是时时刻刻都在参禅，参话头，为什么修行的人都这样吃苦？因为我们常人的心，都是漂浮不定，妄念不断，必须靠这种严格苛刻的方式来使得自己的心不散漫，使得自己可以集中精神专心致志。

筑基成功后，为什么还要到生活上去修行？就是因为要“打成一片”才算真正的功夫。就好像你打坐的时候能定住心还不行， 你在生活中也得定得住，梦境中能定得住，只有这样反复的训练自己，到了临终时你才不会慌乱，也能定得住，平时的功夫才算有用，是真功夫。只有过渡到生活中修炼成功，才可以逐渐不需要那些特定的修持方法，真正做到“行住坐卧都是修行的过程， 吃喝玩乐都是修持的方法”。遗憾的是，现在很多人把修行当成了休闲，把祖师们说的话当成了偷懒的借口。动不动就说什么“佛法在世间，不离世间觉”，说什么不需要拜师，自心有法，不需外求，拜自己就好了，动不动就说要在生活中去修心。

这些人，在我的眼里，都不算修行之人，都是一些假把式，嘴把式。试问你怎么去修心？拿什么去修心？你找到自己的心了吗？你又能找到自己的心吗？你已经修炼到那个可以借生活来炼心，修心的地步了吗？你的修为已经到了可以不用打基础，直接到世间来觉悟的地步了吗？我奉劝一句，修行，还是别想着偷懒，老老实实，脚踏实地的从最基础的开始吧，没有前面的基础， 所谓在生活中修行，也只是一句很堂而皇之而且很好听的话，是空中楼阁而已，是一朵美丽的花，可惜这朵花永远开不出果实来。所以奉劝有心修行的同修们：不要一开始就完全以生活代替修行，还不到那个层次。“天宇虽广，不度无根之草。草有没有根就是人有没有心啊。法度的是有情众生，而不是无心之人。”

现在有很多人说，修行没有特定的模式，不需要明师传承，也不用打坐，持咒，调息，吃素，生命存在本身就是在修行。只要把生活的事做好就行了，生活就是在修行。我不需要神通，也不要什么功夫。对此你怎么看？这话题很有代表性啊，也是现在一部分玄学爱好者、学佛者的心态。针对这种说法，我有三点看法：

首先：功夫和神通是修行到了一定层次的显化，即是道的显化。修行的最终目的是身心的超越，必须有能量级别的层次提高和心灵层次的提高。虽然修行不追求神通，但修行到一定的高度一定会伴随这神通和功夫的存在，这个是必然的，无论你修行的目的是否是要追求这个东西。

再次，生命存在本身就是在修行这话虽然没错，但修行的层次也跟生命存在的不同形式不同层次相对应，什么样的生命存在形式也决定了修行的层次，普通的生活也是修行，但只能是普通的修行层次，什么都证不到。

只有师承的，有特定模式的修行，才能达到一定的层次，正如同普通士兵的训练和特种兵训练的模式及强度不一样。想到什么样的层次，必定要经过什么样层次的修行。这个是很浅显的道理。

最后：说“只要把生活的事做好就行了，生活就是在修行”只不过是懒惰、随便、不用心、不坚定的一个借口而已。要说生活的道理很简单：种瓜得瓜，种豆得豆，不播撒种子、不施肥料的土壤，始终只能长野草，不可能开花结果。正如不寻师修行一般，只是个普通庸碌的人而已，跟蝼蚁走兽有何区别。

修行的过程一定是不容易的。否则怎么解脱？没有明师，就会处处是魔障。到头来怎么成魔都不清楚。当然有大智慧的人例外。这也是他多少世修行来的，这其实是觉悟以后的日常心态了。

生活就是修行是没错，可那是进在一种没有路的荒漠里。如果自己还没有觉悟，就说生活是修行这样的话，无异于画饼充饥。现在许多人总是拿开悟后的前辈说的话来安慰自己，总喜欢拿六祖的，菩提本无树来说事。前几年看佛经，佛经上都说。能看到这本经的功德无量，说你做多少多少布施都不及持诵经的功德大。百千万分之所不及。

也就是只要信受奉持，简单地说足以成佛，但回头看看，自己还是自己，还是没有开悟。再看看周围的持诵经的人，也还是在执迷中。

回向：

祈愿药师法，大德广弘宣，

现前及当来，遍扬十方界， 

法缘转增盛，如日耀中天，

一切众生闻，佛愿广加被， 

业障悉消灭，福慧皆圆满，

往生佛净土，速得正等觉。