上印下文法师开示

我们为什么要学佛，就是为了离苦得乐，有一个好心情，有一个好身体，能过上自在快乐的生活。如果学佛以后,越学越烦恼，越学是非越多，学佛就没有意义了。佛法是解脱法，要从烦恼中解脱出来，从心灵的黑暗走向智慧的光明，从邪知邪见走向正知正见，时刻把握正知正见心里就清净了。

我们学佛的人是应该常常问问自己，过去的这段时间里面，自己在道业上长进了吗？长进了多少？自己对自己过去一段时间的修学满不满意？能如是常常生起这种心，我相信就不容易退转。

如何做一个身心健康的佛弟子。学佛人首先第一个体验，是法喜，要得到快乐，要得到健康，在生活当中很自在，这种学佛才是学得正。如果说学佛怎么愈学愈烦恼，愈学压力愈重，身体好像愈学愈不太健康，这个属于学出问题来了。所以这些都是用来检点我们到底学佛是不是在正道上走，是不是把握住了正的方向。佛是帮助我们离苦得乐的，不是离乐得苦的，如果愈学愈苦恼，肯定学的有问题。

问题到底会出在哪？不外乎就是两大类的问题，一个是理解上出了问题，对佛法的义理，佛教我们怎么做，我们理解上出了偏差。可能是按自己的我知我见去理解，错解如来真实义，理解上出了错误，那肯定方向就会偏差。这是一大类的烦恼，佛门里面讲的「见烦恼」，见解上出了问题，见惑；一种是思惑，思惑像我们的烦恼贪瞋痴慢，这些烦恼是我们的习气，无始劫来熏得很深重的习气。虽然我们看的方向看准了，道理也能明白了，可是没有真正去干，没真正去落实，贪瞋痴慢这些烦恼还是没放下。所以光懂得一点皮毛的道理，没有真正深刻的体验，那个法喜也出不来。

所以这两大类的问题，一个是解门上出了问题，一个是行门上没有去落实，不得力。两大类的问题如果我们都解决了，你在学佛道路上一定是一帆风顺，愈学愈欢喜，常生欢喜心，法喜充满。你要真正有了法喜，你绝对不会退步，即使是九条牛把你拉回来，你也不会回头的。为什么？法喜的力量是学佛人最好的动力，推动我们勇猛精进。精进来源不是苦恼的，是欢喜，这种欢喜的力量推动我们精进。这个欢喜是从内心里涌出来的，这个欢喜跟外面五欲之乐是天渊之别，完全不一样。外面五欲之乐，充其量叫刺激而已，不是真正的快乐，更说不上是法喜，法喜是内心里涌出来的。即使是我们生活方面非常的紧缺，经济不富裕，或者是工作压力很重，可是这些外在的东西挡不住你内心法喜往外的涌现。

这个境界难不难做到？跟大家老实说，不难。为什么？法喜可以一点一点的去体验，你对于佛的教诲理解一点，你就有一点的法喜。理解了之后，下一步重要的你去力行，你去做，你去证明。佛告诉我们不要生气，不要瞋恚，瞋恚是在造地狱的业因，你要是把瞋恚的念头转过来，用感恩的念头去化解。对方来骂我，来刁难我，来障碍我，平时我会生瞋恨。现在转过来，那是来成就我的，来消我业障的，我的恩人。你走到大街上，谁给你消业障，是不是？他要给你消业障，他得付出代价，他要付出将来堕恶道的代价为你消业障，你看这还不是恩人吗？你这念头一转， 瞋恚心就能化解。这是从解门上，理通了，同时在行门上你真练，练你这颗心，练你提得起来这个功夫。

既然我们是佛弟子，就应该每天都在觉悟中，不能和不学佛的人去计较，因为他们的佛缘还没有成熟，还不知道因果相续相，只会抱着自己的知见不放下，死死抓住自己认为对的那个理不放，他认为对就对，我们千万不去和他争论，在环境中定不住的时候，要先离开，撤出来是为了保存实力，为了将来更好的适应环境，要在心中不断的增长愿力。

有的居士问我：“师父啊，别人的事情我给讲相信因果讲的非常明白，为什么事情一到自己的时候就不信因果了，就忘了因果了？”根差在哪里了，就差在不了解自己，学佛根本就没有从心地上下功夫，如果真正的从心地上下功夫了，不论有多大的事都能深信因果，就不会去辩论，也不会去强词夺理。很多的居士说落实难，那是还没有把佛陀的教诲记在心中，没有按照佛陀的教诲去做，佛陀的教诲是什么？是深信因果，认命认账，不跟众生搞对立，在生活当中慈悲对待众生，恭敬一切众生，真诚的对待一切众生。要是真正明理了，落实非常容易。有的居士只知道在事相上用功，到寺院办个皈依证，在佛堂磕头、念佛号、诵经， 出了佛堂就开始造业，买东西占便宜，为人处事拔尖，遇到事情不信因果，处处攀缘，处处著相，这不是学佛，也不会得到佛菩萨的加持，因为你每天都在骗佛菩萨。所以我们一定要每时每刻都在觉悟中。

在生活中觉悟，你就是有佛法的生活；如果在生活中你没有觉悟，还是烦恼，烦恼做主人，那么你的生活当中就没有佛法。还是同样的生活，同样的你，只是你有没有觉悟。你觉悟了，你身心就健康，你的事业就快乐，你的一切都觉得很美满，没有不圆满。不圆满是因为你的心没有圆满，你的念头里头有烦恼。把烦恼放下，现前就是圆圆满满。不圆满，就是有分别执着，不知足，有各种的欲望、欲求得不到满足，所以就觉得不圆满。当下放下这些不必要的意念，就圆满。

我们应该深深地知道，学佛的价值是什么？是为了永远的离苦得乐，那就应该把有求的心放下，一切事情不是求出来的，极乐世界也不是求来的，有求就是违背因果，积好因自然而然，瓜熟蒂落，就能结出丰硕的果实。

我们佛弟子只要深信因果，心中有愿力，不管身处在什么环境，我们的觉悟心应该是永远不变的，这个很关键。宝贵的人身得到了，佛法难闻闻到了，我们就要好好努力去修学，让我们的身体越来越健康，我们的心情越来越美好，越来越舒畅，这才是学佛。所谓的烦恼都是从不觉悟中来，错了没有关系只要改正过来，不执著于错，这就是修行。并不是诵哪部经，持哪个咒就是修行了，而是要从微细之处下功夫，在生活中离一切相，把尘劳当佛事，在世间法中随着不断的觉悟，不断的增长愿力，把我们的凡心慢慢的一点一点的转成佛心。

好好的把觉悟落实在生活当中，才是衡量真学佛的标准，如果能真正跳出善恶得失是非这些边见，就真正的契入佛法了，内心觉悟了，身心才能健康，所以身心健康是成佛的基础。

回向：

祈愿药师法，大德广弘宣，

现前及当来，遍扬十方界， 

法缘转增盛，如日耀中天，

一切众生闻，佛愿广加被， 

业障悉消灭，福慧皆圆满，

往生佛净土，速得正等觉。