上印下文法师开示

练功不积德，必定要入魔。

积德不练功，终是一场空。

功与德相辅相成，缺一不可。因此，药师法门行者首重道德。古人有云：有德无道，一座空庙。有道无德，道中之魔。道德并修是唯一途径，功德不可分开。

修炼养生，重在修德。修德是让人做好事不做坏事，度人脱离苦海，而不是把人推向苦难。做好事度人就会使自己心胸开阔，心理平和。心中没有牵挂，没有负担，没有惊扰，就容易入静，就容易从静到定，在静定中开慧。

其实，这只是一个小小的方面，修炼为什么要积德呢？古人早就谈得明明白白，只一句话，就可以概括：“德高后容易开悟”。为什么呢？德高必望重，许多人都尊重你，这是一个无法估量的高能量场。人心藏神，神明在心中。那么多人心中的神明都放在你一个人身上，必然可以开悟。德高功必高，但是如果不修炼，只是德高，而没有功力。功力是什么？是精气神凝集为一的高能量物质流。

如果只练功不修德，换言之，你无德也不积德，平时尽做一些坏事，常存报复心理，等你练到一定程度时，恶性信息就会找你，因为你的气质与其气质相同，必然相合，会造成精神错乱，分不清好坏。无形之中，会引你去干更多坏事。所以说，修行人不重视修德，必定入魔，说明了无德不成道的重要性。

修药师法门以信为本，以德为母。诚信，坚信不疑是第一步， 只有诚信，坚信不移，才能生出似有似无的金丹来。这是一种幻丹，气质性的丹，但是没有这个幻丹、气丹，也不会产生真正的金丹。如果不相信能够结圣胎（法身），你就没有那种气质的圣胎，也就结不出圣胎。只要心安理得，七情六欲不生干扰，心神就能静。静而生定，定而生慧，才能功高盖寰宇。功高与道相合，才能修成药师佛的功力。

为什么大多数人学习药师法多年而不见成效呢？原因之一是迷了心性。常去追求邪法小术，心中不明什么是正法大道。原因之二是不积德行善，不大发慈悲，心胸狭窄，私心杂念太重。原因之三，是没有明师指点，不知修行正法。原因之四，是不善于学习，不善于正心体悟。

不论是出家修行的人，在家修行的人，都是如此。

德行才是修行的真功夫

修行的过程其实就是升华德行的过程，如果不能增进德行， 就不能叫做修行。有的居士有病苦，天天想着要如何念经消除业障，却从不在增进德行上下功夫，因此，只见消业的愿望，不见消业的消息。当然念经念佛是消除业障的重要方法，念佛和改过是相互促进的行持。由念佛念经加上改正毛病习气才是如虎添翼的行持，光知道念佛念经，却不知道回光返照改过的修行，总归是无根之木、无翼之鸟，想要其茂盛、高飞，无有是处。事实上， 一个没有德行的人，他念佛也根本谈不上什么功夫，只有有了德行之后，念佛的功夫才会所有进步。念佛有了功夫之后，人则能够更加谦卑守礼、业障消除，由于谦卑守礼、业障消除，念佛的功夫也就能更加进步。

修行，不能不在德行上狠下功夫。德行增进一分，烦恼病苦则少一分，业障则消除一分。

修行的过程就是修德的过程，修德的方法就是改过。

修正改造自己的思维活动、心理活动、身体活动、社会活动等。去除不好的恶习和错误的认识，使自己的身心纯净和谐，与道相合，达到更高层次的水平。

今天讲法到此结束。

回向:

愿以此功德，

普及于一切。

我等与众生，

皆共成佛道。