上印下文法师开示

佛陀教我们善护三业，把口业放在第一。

“善护口业，不讥他过”，这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

身、语、意，为什么佛陀要把“语”摆在第一?一切众生最容易犯的是口业，造口业。

我们平常修积的功德，说老实话，都从口业里头丧失掉了，所以功德积不住，都流失了。

口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏?从口里漏。

辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就漏光了。“口为祸福之门”，不可以不知道。

“少说一句话，多念一声佛”。

你要开口说话想想，我这话不说行吗?如果不说可以，就不要说，多念一声佛号积功累德。

看到别人有过失，我自己要反省，我有没有?有则改之，无则加勉。你说别人的过失就造口业，你的功德就流掉、漏掉了。你修得再好，都完了。

六祖大师说得好，“若真修道人，不见他人过”。一天到晚看到别人的过失，你到底修什么?

你为什么会看到别人过失?自己心里有过失，才看到别人有过失。心清净没有过失，看一切众生都成佛，一点毛病也看不出来。

万法唯心，一切法唯心所变。所以佛看众生统统是佛，菩萨看众生统统是菩萨。凡夫看佛菩萨也是凡夫，这没有办法!

我们中国古人常讲“来说是非者，便是是非人”，这话很有道理。谁是是非人?说是非的那个人就是是非人;他说的那个是非人未必是是非人。

说是非的，决定是个是非人，现行犯，决定不错!“善护口业”，这是我们要知道的。

大家要知道，你不念佛，你就造口业，你就要受三途苦报。

一天到晚接触人，张家长李家短，都是讲得是非人我。你学佛，念经、拜佛、礼佛，修那一点点功德，都在你口里漏掉了。

喜欢说别人过失，你积累下来是罪业，无量无边的罪业!你要觉悟，你要明白，要赶快回头。

心里面忆佛、口里念佛，不夹杂、不间断，修无量无边的功德，你不去做，你要去造罪业，那就没办法了。每天所修的这些功德，都从口里溜出去了”。

佛法讲有漏，这很大的一个漏洞。我们所修的那一点点功德，都是因为有意无意地造口业，从口里漏出去的。

喜欢批评人，喜欢说别人过失，这真的叫有漏，所有你所修积的功德，全都漏光了。

说别人过失，是最大的过失，最严重的过失。你想想为什么? 从你自己本身来说，你的心不清净。

我们讲菩提心，真诚你没有，你心是虚伪的;清净你没有， 你是染污的;平等你没有，你是高下，总觉得自己是对的，别人是不对的;正觉你没有了，你愚痴;慈悲你没有，你自私自利。

从这个口业就知道，你完全用的是妄想分别执着，你与菩提心不相应。

与菩提心不相应，就是与整个大乘佛法不相应，大乘佛法任何一个法门，你都不会成就。

在世间法里面来说，口为祸福之门，喜欢批评人，有意无意跟人家结了冤仇，结这个怨迟早你会遭到报复，因果通三世。

你喜欢批评人，人家也批评你，果报如是，你怎么能免得掉。这是从你自己本身，破坏你自己的德行，破坏你自己修持的功夫。

你不说话，你口业清净。所以喜欢说话的人，你的功德都从这漏掉了，你不能不知道。

如果说对这个世间、对众生，特别是在现前这个时代，你造的业都是地狱罪业，为什么?今天这个社会诸位都晓得，动乱不安。将来在历史上，这是天下大乱的时代，这种动乱谁造成的? 喜欢说话的人造成的。

你天天批评人，天天说这个不是，说那个不是。你在那里制造纠纷，你在那里制造矛盾，你在那里制造对立。你就是破坏社会安定，破坏世界和平。

你让全世界众生都在受苦受难，你天天说话批评这个，批评那个，你有罪过!你说他们大家都批评，没错。大家都批评，所以才有世界末日，这是共业所感。

你要真正觉悟了，我从今之后不再批评人了，那你就是修大功德。为什么?从此之后，我不会破坏社会安定，我不破坏世界和平，你这个功德多大!

虽然世间人没有人称赞你，为什么?世间人不知道。我知道，我称赞你。再跟你说，诸佛菩萨知道，天龙善神知道。

佛陀教给我们“善护口业，不讥他过”，佛真的是慈悲到极处!

我们不但口不能说别人过失，心里头也不能够记，不能有这个念头，我们要养自己的清净心。

我们的心都装一切众生最善的、最美的，我们的心就善就美了。我们要是装一切众生最不善的、最坏的、最肮脏、最恶的，我们的心就变坏心了，这个道理不难懂。

我们时时刻刻自己要注意，看到一切不善的，绝对不放在心上，绝对不放在口上，修行从这个地方下手。

古大德教导我们，什么人能往生东方净琉璃净土?心如佛心，愿如佛愿，言如佛言，行如佛行。我们学佛，佛在哪里?佛就在药师经典上。我们好好的落实佛的教诲，经文字字句句我们要把它做到。我也常说，做到两成你就有把握生往东方净琉璃世界， 两成做不到不能往生东方净土。最重要的是口业，口业还不能够改过来，我在此地断言，你这一生不能修行有成，我的话说得很肯定。口业不能再造，我们看到、听到别人造口业，生怜悯心，他不知道，他还愚痴。

别人造口业，我们回报他，就是一句南无药师琉璃光如来。你千万不要批评：“你错了，你又造口业了。”你说这个话，你又造口业了。你们想一想这道理，要想通。

那我怎么样不造口业?“药师如来，药师如来”，不造口业。让他多听药师琉璃光如来，他慢慢就会觉悟，一次、两次短时间听不懂，时间长了，他就明白了。他才晓得你真正是好意帮助他、提醒他。

决定不说他的过失，只有一句“南无药师琉璃光如来"对待他，这就行。又何况药师佛还加持他。

一天到晚起心动念都是药师佛，除药师佛之外，没有一个杂念，这个人决定修行有成。

希望我们的同学，从今而后，不再说人家是非，不再张家长李家短，不再搞这个了。

有人跟我们说别人是非呢?我说，南无药师琉璃光如来，他要来说人家怎么不对，我就念“药师如来、药师如来”。这样好! 

我不听他的，我就念药师如来，我也劝他赶紧念药师佛，不要再造业。

自己要做一个好样子，做个好榜样，这叫念佛人，这叫会念佛。这个样子，才正是十方诸佛如来的弟子!

回向文：

 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

 愿生东方妙宝国，亲觐药师琉璃尊， 

 菩萨药叉为伴侣，微妙上愿悉圆成。