上印下文法师开示

各位同学，今天跟大家谈谈学佛入门的问题。  

有学员问：我想信佛，不知道刚开始怎么做？（每天很忙，但是心里没有归属感，想找一份心灵的净土。但是每天也没有太多的业余时间，我该怎么做？）

我的回复：最先的一步是：深信“三世因果，六道轮回”。

如果连因果轮回都不信的人，是不可能信佛的。因为他会认为：“人只有这一世，没有下一世”。这样的话，就会在不触犯法律的情况下，或者触犯法律不被发现的情况下肆意妄为。而这样的结果，整个社会的道德水准下降还在其次，更重要的是：大多数人将会在寿终之后下堕三恶道，万劫不复。

第二步：深信因果轮回之后，就会希望下一世的处境好一些， 就会开始为了这个目标寻找方法。这就是“人天善法”：生于人间或者天界的方法：这就是“五戒十善”（人间或欲界诸天）和“四禅八定”（色界天、无色界天）。

其次，未来生于人天，会希望富有、美貌、受人尊敬、健康长寿  等等。这一类福报，由修“布施”这一法而得到。

第三步：上述都做到了，就会想到：这一世有缘听闻佛法， 所以做到了一些“人天善法”，下一世再得人身，甚至得到欲界天身可以有很大把握了。可是，如果下一世无缘听闻佛法，又去造作恶业，完全可能万劫生于三恶道啊！即便下一世也有缘修学佛法，也不能保证未来无量世永不造作恶业。有什么办法可以保证永远不生三恶道呢？

有了这种想法，就是真正进入佛法的第一步（前面两步，是外道也会的方法）。

想要永不入三恶道，就只有解脱生死才有可能了。于是开始修学解脱生死的方法：目标不再是生于人天，而是成为永远不受生死的阿罗汉：可以灭尽一切法取无余涅槃。

这就只有一种方法了：皈依三宝，成为佛弟子，信受佛说，修学解脱生死的方法。

第四步：对上述问题有了大概的认知，就会想到：阿罗汉之所以解脱生死，是因为断尽了下一世出生的“因”：这就需要灭尽一切法。如果还剩下任何一法未灭，就会成为下一世出生的“因”。而一切法都是生灭性的，是当灭可灭的。这样看来，所谓“无余涅槃”不就是“什么都没有”的断灭了吗？这种断灭与唯物主义者、无神论者“人只有这一世”的看法不是一样的吗？ 既然如此，还有什么“三世因果、六道轮回”可言呢？不是又回到第一步之前了吗？既然如此，信佛学佛又有什么意义呢？

佛在这个时候，就会告诉修行人：“涅槃中有‘本际’永不坏灭”。

这个“涅槃本际”既然永不坏灭，那就不会在“一切法”的范围内，而是唯一真实的“法”。

那么，他是什么呢？有什么体性呢？怎样才能观察到他呢？ 

有了这些疑问，就会开始探求大乘佛法，去学习了解到： 

这个真实不坏的“法”，原来就是每一位众生本自具足的真心；就是轮回三世的主体；就是携带无始劫以来一切业种，令善恶果报显现的“主宰者”；也就是佛的法身：究竟义的佛；称之为：佛法“第一义谛”。

一切众生都是因为本自具足这个真心，而能渐次修行，直到成佛。所谓“佛法”，原来就是“成佛之法”。

有了这些知见，就会希望自己也成佛。这个愿心，就是“无上菩提心”（阿耨多罗三藐三菩提心）。

综上，可以看出学佛入门逐渐推进的次第：

1、信受因果轮回；

2、懂得并实践人天善法；

3、知道生死的过患，发起“出离心”，皈依三宝；

4、确认真心的存在，发菩提心。

做到上述的第四步，是多生多劫以来不断修行的结果，非同小可。至此，这位学佛人就可以称为“菩萨”：愿意“上求佛道，下化众生”的有情；愿意觉悟的有情；愿意觉悟其他有情的有情。故名“觉有情（菩提萨埵）”。虽然他还在凡夫位，却已经是佛的种子。一旦有人发起菩提心，将来的世界就会多一尊佛。

因此，若人发无上菩提心，“一切人天皆大惊喜：我今已得人天之师”（《优婆塞戒经》）。

为什么？因为这些天人知道：这个人必将在久远未来际成佛，没有例外。而一切天人师（佛），都是因为久远劫前还在凡夫位之时，发起：“尽未来上求佛道，下化众生”的大愿而成佛的。

相比于这个大愿，什么修行都会显得很渺小

学佛有正途吗？有捷径吗？有的。唯一的直路，就是随时随地不忘不失菩提心。修学中的任何选择，先看看是不是有益于“成佛之法”的延续；是不是有利于无边众生。除此之外，任何法门都不过是“技术问题”。因此，佛陀说：“亡失菩提心，修诸善法，是为魔业”。

如今这个时期，佛教被浅化，被世俗化，被外道化的情形非常严重。信佛求佛的人有种种目的：求升官发财、求儿孙满堂、求健康平安、求心灵港湾、求来世福报、求神通感应……极少有人求解脱生死、求圆成佛道。其实，唯有最后这两种才是真正的佛法。

希望有智慧的学佛人，摒弃世间所见的各种炫目的“佛法”。于寂静无为中，于无所得中，而不舍无边众生，以此圆成无上佛道。

祝愿有缘人能修持药师法门，使我们生生世世受益！

佛恩无尽，法益无尽，为感恩故，为弘法故，而作偈云：

药师如来，大愿不虚。东方宝境，庄严国土。

诸佛护持，菩提道路。清净至诚，感应如如。

消灾延寿，我佛守护。琉璃之光，遍满环宇。

内外明彻，出离众苦。身心安乐，众病悉除。

闻佛名号，地狱能出。诵经持咒，功德丰足。

正见引导，菩提安住。解脱一切，外道缠缚。

殊胜功德，非有非无。明心见性，是大丈夫。

光明炽然，照耀无余。开启法门，利有情故。

佛说妙法，随缘所注。令诸闻者，业障消除。

手印印心，不堕恶趣。端正黠慧，诸根完具。

福德威神，解脱忧苦。上妙饮食，其身饱足。

大愿无尽，勤加守护。日月菩萨，弥陀行处。