上印下文法师开示

        十二药叉大将，指守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。为药师如来的眷属。十二大将受佛威力，舍诸恶趣，依随药师佛十二大愿为己愿，转恶为善，护持正法，助一切有情修行时远离恼乱及种种疾苦怖畏，一直至圆满佛果，所以十二药叉大将是药师佛十二大愿的羯磨神。

      《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。”

       这十二位誓愿护持药师法门、饶益众生的神将，名称如次：

(一)宫毗罗大将   (二)伐折罗大将  

(三)迷企罗大将   (四)安底罗大将  

(五)頞你罗大将   (六)珊底罗大将  

(七)因达罗大将   (八)波夷罗大将  

(九)摩虎罗大将   (十)真达罗大将

(十一)招杜罗大将(十二)毗羯罗大将

        依佛典所载，这十二神将在昼夜十二时辰、及四季十二月份里，轮流率领眷属守护众生。

         宫毗罗大将，又名金毗罗，其义是“金头”或“威如王”、威光闪烁而名。宫比罗其义是“蛟龙”、金龙身首而名。

           伐折罗大将，又名跋折罗、和耆罗，其义是“金刚”，此尊手执金刚杵面带笑容且长寿童颜而名。

           迷企罗大将，又名弥伸罗、弥佉罗，其义是“金带”，此尊腰束金带、多福善而名。

           頞你罗大将，又名頞尔罗，末尔罗、摩尼罗、頞尔罗，其义是“沉香”、“密香”、“如意珠”、或“离垢宝”，此尊香光庄严、身净如珠宝而名。

         安底罗大将，又名安佗罗，其义是“破空山”或“能持”或“多闻”，此尊因为住持十山(多山)常闻佛法，有大名闻而得。

         珊底罗大将，又名婆尔罗、素兰罗，其义是“螺女”、“石女”、或“花鬘”，此尊是女相，现螺女形之身、首戴花鬘、发形如螺石而名。

         因达罗大将，又名因陀罗，其义是“能天主”、“持山”、或“地持”，此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。

           波夷罗大将，又名波耶罗，其义是“鲸鱼”或“幻术”，此尊其身形长大如鲸，具有大幻术而名。

              摩虎罗大将，又名摩亮罗，薄呼罗，其义是“蟒龙行”或“腹行”；另名摩休罗，其义是“大戏乐”或“执日行”；此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。

           真达罗大将，又名真特罗，其义是“一角”或“疑神”，此尊因头生一只角，人见必起疑而名。

           招杜罗大将：又名朱杜罗，其义是“严帜”或“杀者”；另名照头罗，其义是“月光”或“月色”；此尊威严时若杀者，清和时犹如月色一样而名。

         毗羯罗大将，其义是“善艺”或“寻伺”；又名毘伽罗，其义是“字本”或“声教”；此尊擅长广寻善艺，专教“半满字” 而名。

       十二药叉大将护法三类型

      「药叉」即是「夜叉」，印度民间信仰认为他们大多散布在天上、山谷、海岛，或游离于虚空。夜叉的性情不一，或凶恶， 或善良。护持佛法的夜叉，则属于温纯善良的。

三种类型是：

       一、空行药叉（虚空药叉)：此种药叉神通广大，有时候是佛菩萨所化。

       二、天行药叉：能在空中飞行的药叉。

       三、地行药叉：在地面活动的药叉，其移动速度非常快捷。也有昼伏夜出者，或隐于山腹洞穴者。

          药叉亦有男、女相的分别，男相勇猛刚强或恐怖相，女相药叉则华丽漂亮，并不见得是骂人时的「母夜叉」那样的丑恶。佛菩萨经常缘于大悲心以正定智慧化现「金刚夜叉恐怖相」帮助学佛人解除烦恼障，使大精进修行。

        「药叉」之所以能被称为「大将」或「神将」者是因为药叉已具有金刚菩萨的果位，拥有大慈悲心和大无畏精神的行道者， 功德俱足，威严自在，所以十二药叉大将能各领七千眷属，荷负有情，护持正法，遂行佛愿。

 十二药叉大将别名与象征

            一、贵人：药叉能自富贵，复令人富贵，使人居上位、即（上等人）之意。在民间信仰上为求显达，故祀奉药叉神祇极普遍。

          二、遮持：药叉神咒有生善灭恶的功能，能遮持种种恶，持一切善，非常灵感神验，故又名「遮持」。

          三、疾风：药叉身手佼捷，人间天上往来迅速如风，故能快速承事佛事及响应众生祈求。

          四、勇健：显示药叉强壮刚猛有力，不被外力摧伏，而能拥伏一切，故佛菩萨以大悲心常现「金刚力士药叉身」救渡众生。

        十二药叉神将也表药师如来十二大愿的象征，十二药叉大将能各领七千眷属，合为八万四千，开八万四千，表八万四千尘劳， 人经一日一月，发八万四千念虑，是八万四千夜叉，守护一一念虑，又为八万四千金刚手者是也，入八万四千毛孔，不退守护、他们在一年十二月，每天十二时辰中，轮值守护。

         佛教十二药叉神将头上有生肖标志，又代表时辰，是药师如来守护众生，譬如随身影，一分未舍离、修持药师如来者，可谓： 自身即药师如来，两眼日光月光尊，十二大骨十二神，八万四千毛孔鬼，一切事中利众生。（录自：大正藏图像部六，白宝口抄药师法）

       十二药叉大将是顺应药师如来之十二大愿而化现之羯摩神。又表十二因缘，十二大骨、在《药师本愿功德经》内十二药叉大将实时同声面佛起誓曰﹕“世尊﹗我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛、法、僧，誓当负荷一切有情，为作义利，饶益安乐。”

        十二大将受佛威力，舍诸恶趣，依随药师佛十二大愿为己愿，转恶为善，护持正法，助一切有情修行时远离恼乱及种种疾苦怖畏，一直至圆满佛果，所以十二药叉大将是药师佛十二大愿的羯磨神。祂们在佛前以强而有力的誓愿保证说：“凡受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，皆使解脱一切苦难。”“诸有愿求，悉令满足，或以五色缕结我名字，得如愿已然后解结。”即令诸众生远离恶趣之怖，不再造业，一心尽形归依佛法僧，利乐众生。

       今天暂且讲到此地，明天继续学习。我们一起回向: 

      祈愿药师法，大德广弘宣，

      现前及当来，遍扬十方界， 

      法缘转增盛，如日耀中天，

      一切众生闻，佛愿广加被， 

      业障悉消灭，福慧皆圆满，

      往生佛净土，速得正等觉。