一般很多人就忽略了这一点，这一点与药师佛的十二大愿望相结合，就能很好的配合起来，如何做人，如何在现生中得到安定、得到享受，如何在现生中进行心灵修养，从心理转化生理， 得到延寿，另外能够忏悔、供养、修福，得到消灾，把这个人生转化为很清净的、解脱的、积极的人生。【更多】

人生在世，最大的问题莫过于生死。生，要生活得幸福、安乐、吉祥、如意；死，要走得自由、自然、明了、不颠倒。诸佛出世，最大的责任便是将自己所证知的如何解决生死问题的经验与方法告诉人们，使众生依之实行，得以解决人生最大、也最难解决的生死问题。【更多】

对于随时都要承受病苦的众生来说，《药师经》是非常适合的修行法门。首先，《药师经》倡导人们在现实人生中寻求身心解脱、对治身心病痛。当然，这并不是说我们就应该完全拒绝去医院治疗，而是应当在平时就根据《药师经》中的法门立地起修， 随时调治自己的身心烦恼，远离种种痛苦煎迫，修得一个清净光明、智慧无畏的生命状态。【更多】

所以现代人很有必要修药师法门，按照正确的、符合因果的方法去求福报，就不会有种种弊病，身体不会那么难受，心里也不会那么难受。如果不顾一切地去赚钱，压力很大，心理焦虑，甚至会出现年轻人猝死这种问题，是很可怕的。【更多】

其实，早在很久以前，佛教就有一尊佛（佛教里的术语称为佛，这是梵语，一般可以翻译成大觉者。简单说就是觉悟宇宙真理、并引导他人觉悟的圣人。），因为他过去生，亲自目睹体会生病的痛苦，所以他发了大愿,，希望他将来成为宇宙间最高的觉悟者之后，能以他无限的能力来帮助众生。在佛教里通常称祂为：药师琉璃光佛。【更多】

药师法是圆融世出世间之法，是圆通显密之法；是释迦、药师、大日，非一非二，本师本尊一具之法；是般若空、般 若不空双显之法；是法性、法相双融之法；是曼殊室利、执 金刚对扬之法；是了生脱死，即在生活中了生死，以药物为 第一性、性空为第二性来认识人生而改造人生，不离实际，不尚空谈，现前脚下立地起修之法。《药师经》是药师法的 说明，药师法是药师定的作用，而药师定的本质就是色、息、心法。亦即教人如何在生活中了生死，而又在了生死中生活。所以药师经法是教人生活做人之大法，是教人即身认识人身 人生而改造人身人生之大法。修密教者，修人道也。而修药 师法者，是正修人道，以人合人，以人合天，天人合一也。故药师经法，是人间佛教正信、正念、正知、正见、正定、正命之正法也。【更多】

诸如上述种种病症，都可求治于药师佛，药师佛的悲愿， 特重贫病交加、无依无恃的苦痛切者，治病方式即是持药师咒以加持之。【更多】

《药师经》当然不是专门来修世间法的，看起来好像很简单， 看那些愿力都是众生有种种的苦难，只要念佛的名号，就一切都转过来了，都顺利了。但是你不知道为什么这样？觉得不可思议。为什么？因为他已经超越了凡夫大脑思惟的这个层次了。在凡夫大脑思惟这个层次上来说确实是不可思、不可议的，但是当然他内在还是有解脱的秘密，这是佛陀的果地之法。【更多】