上印下文法师开示

作为一名虔诚的学佛者而言，修习禅定并不止是单纯的心理活动，更不能由于缺乏师父、善知识的指导，而将修禅变作一种养生之道，这是无法获得正确的觉受的。相反，捧着各式的书本去钻研各种姿势，照葫芦画瓢，也不是正确的做法。

各位居士，在讲药师禅定之前，我们最重要的是认识自己。每个人有各自不同的体质、性格、职业、家庭等等，这些都会对修禅有影响的。

比如一位长期从事文秘工作、电脑操作的居士，本身上班的大部分时间里就久坐不动，那盘腿坐禅真适合他么？比如一位上有老、下有小的家庭主妇，为家庭琐事缠绕，能不能久坐不动呢。

所以，修药师禅定，不教条条框框，束缚我们的身心。相反， 是在充分认识自己的前提下，改善我们的色、息、心，更和谐的与自然、社会相处。

要正确认识自己，我们应当问自己三个小问题。第一，我最不喜欢做什么？这是对治自身的不好习惯而言；第二，我的生活中，最长久保持的姿势是什么？这是对治自身由于固定一个身体姿势导致的血液循环不畅通而言；第三，容易让我心烦意乱的是什么？这是对治我们所遭受的烦恼的。因为每个人的答案会各不相同，这里我就不举例说了，大家在内心中自问自答。

先前我们已经认识过自己了，在这个前提之下，我们再来采取正确的姿势。修禅的姿势，我们由于通常都讲坐姿，所以很容易引导大家一想修禅，就先想着坐下来。其实，修习药师禅定， 不是只有一种姿势的，而且对于初学者，我是很反对不管三七二十一，先坐禅的做法。

修习药师禅定的坐禅姿势，最主要的一点是放松，放松既是禅修的基础，又是禅修的目的。达到身体、心灵、呼吸的放松，这是修药师禅定的关键所在。能做到放松，是坐是卧，是站是蹲， 那都可以方便行事。

有些居士会发现，真的尝试修禅，却感到力不从心，总有烦恼侵扰，达不到放松状态，这又应当怎么办呢？药师禅定以修内疚心、感恩心、忏悔心、恭敬心为修心四大法门，兼具四心，可名为禅心。修习这四心，是可以达到放松的状态的。

具体而言，修习内疚心，就是要时刻向内观照，找自己的不足之处，接受他人给予的批评指正意见；修习感恩心，要上感四重恩，对万事万物给我们的帮助感恩；修习忏悔心，要深刻挖掘自己的过错，向由于我们的过错对有情众生所造成的伤害、杀孽忏悔，求得谅解；修习恭敬心，恭敬佛法僧，恭敬万事万物生之不易。

回向文：

   愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

   普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

   愿生东方妙宝国，亲觐药师琉璃尊， 

   菩萨药叉为伴侣，微妙上愿悉圆成。

   今天讲法到此结束，明天继续讲解。