顾净缘云：“有函索七佛药师经者，因尽舍陈腐科判注疏，依据事相从新分标经文节目，另写读法寄之。”是为顾老依据事相而不为文字所拘泥，开启注释药师经法的新篇章。（见《药师经法研究3、4辑》）顾净缘对药师经提出“七大解读新说”，有五说为“独创”。2.1第...【更多】

义净三藏于唐武则天年间译《七佛药师本愿经》，七佛药师经虽然问世1300余年，一直无人做详释，虽然七佛药师仪轨法本在东密、台密有不少流传，而在汉土修学失传久矣。民国时期太虚大师、弘一大师虽对药师经有讲解和弘扬，但都是针对玄奘的一佛药师经。后来台湾【更多】

佛法有很多揭示身心关係和万法实相的名言概念，是学习佛教经论的必备知识和路径。例如身业、口业、意业的“三业”，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴的“五蕴”，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根的“六根”，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘的“六尘”，【更多】

1.吴老自述的学药师法和弘法的经历在《药师经法研究1、2辑》的序中，吴老自述： “一九四三年，余曾于顾山侍顾净缘恩师修药师大法四十九日。一九四四年又侍师修药师护摩，大死大活七日，悉地现前，感应持续，是知周易所谓“先天而天弗违，后天而奉天时”【更多】