金刚手菩萨追随佛陀一片赤诚，忠心耿耿可昭日月。于世尊教化期间，始终欢喜承事供养，调和奉顺毫不违背，梦寤之中常不远离。经典记载，世尊将入涅槃时，平素随侍的金刚力士悲不自胜，言“云何世尊舍弃与我，独立涅磐？咄哉大苦，此金刚杵当用护谁？即便掷弃！”便弃掷其大力金刚杵。

《佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经》记载，世尊临欲般涅槃时，密迹金刚力士见佛灭度，悲哀懊恼、宛转啼哭、心肝俱碎、躄踊闷绝，一时昏倒在地，良久乃苏。力士哽咽唏嘘而言：

“我今薄佑无依凭处，云何世尊舍弃于我，独入寂灭？自今已后永离哀颜，世尊寂静身口意业更不可覩、更不得见……我从处胎以来，随逐如来如影随形，调和奉顺不曾违阙，云何不感我之至心，便见孤弃如背恩者？呜呼怪哉！咄哉大苦！此金刚杵当用护谁？即便掷弃。自今以往当奉侍谁？谁当慈愍训诲于我？更于何时得覩尊颜？……我所有命依佛而存，一旦舍我，当依于谁得存此命？

如来世尊生死海中作大船师，而于今日永舍济度。是诸众生无量劫来顺生死流，唯有如来能以正道，令诸众生皆得返流。如来世尊永断烦恼，为于愚冥众生作大照明。今日涅槃，世间众生增长黑闇，永为无明之所覆蔽。

……大寂真济愿为我说，即于今者为何处去？至何方所为适何国？为至舍卫及王舍城、迦毘罗卫、波罗奈耶？于此诸国为何处住耶？今为在何林？为在迦兰陀竹林？庵婆罗林祇陀林？于此诸林为在何处？为在何山？为在自善山、毘堤酰山、耆阇崛山？于此诸山，为在何山？愿语于我，实在何处。诸八部众天龙夜叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽，如是等以见于我常随从佛，设当问我，佛何处去，我当何辞以对于彼？

世尊昔日教化众生，若小疲倦暂寝息时，系心在明，为益众生。云何今者舍于一切，永入涅槃，更不利益？真济愿为我起。我忧悲火炽然胸中，命将不全。愿赐一言，犹如冷水灭我炽火。我今为忧苦毒蛇之所蛆螫，愿赐我法阿伽陀药，以除我毒……如我今者，哀逆闇塞不能推理，而自释割忧心内病。种种讇语，云何世尊不见慰喻？

我之恭顺心不疲怠，乐见慈颜无有厌足，投身于地愿一瞻覩。如何世尊不见哀矜？灭结牛王常挟持我，何不将我入于涅槃、独见孤弃？我失如来，诸苦所切，无量无边。又不见谛，何故独见放舍入于涅槃？怪哉怪哉！如来一睡更不起耶？如来已去不复还耶？犹如灯灭更不复明，如宝楼崩更不建立，如宝藏没不可还出！”

爱恋如来功德之身，捉相轮足急抱不放，而作是言：“……我于昔日心常喜乐，一旦涅槃，更不令我生于喜乐。而此无常极为大恶，能坏无量功德不思议色。如来威势能令见者身心欢喜，无量福力持如来身。无常之力实为最大，能使如来至于死处。如来以父母乳哺之力、禅定力、智慧力、神通力，以此诸力不能于无常力中而自拔济……浊法众生如新生犊，满十二由旬，云何断乳而弃之去？请为我起，与浊法犊，饱足甜乳！”

……作是语时，大地震动，山顶崩坏，大星陨落，四方火起，日月诸宿无有光色，一切天人皆无欢乐。

其景象闻者伤心、见者落泪，诸天龙神无不为其忠心所感。金刚手菩萨于佛陀涅槃之际作此示现，不仅为明无常之理、令众生于佛陀教化生稀有心，也是为教化修行人忠勇坚定、挚诚求法。

正是因为金刚手菩萨以如斯至诚之心，护持佛法僧三宝、护持一切修行者、护持一切众生，最终才能以忆佛念佛而成就圆通。金刚手菩萨的一切完全来自于佛，是真正三世佛的化身，也是三世佛的果德回施。